只有两个归宿

《圣经》中描述了天堂和其中的荣耀，地狱和其中为恶人所预备的无尽折磨；这让我们确信我们要把天堂作为永恒归宿。要得到天堂的奖赏，人必须作出选择。可以确定的是：罪不能进入天堂。罪未得宽恕的人，将落入地狱受惩罚。“这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。”（马太福音25:46, 同时参读7:21-23）

天堂——为得救之人预备的天家

对那些已经在耶稣基督宝血中洗净了自己的人——得救之人来说，天堂是一个特别的地方——家。（启示录 7:13-14）他们对天堂的渴望就如同《诗篇》作者在63篇1节中所写一样：在干旱无水之地，他的灵渴慕  神。对世俗之人，天堂只是一个遥不可及的神话。已经在  神的圣灵里重生了的人，天堂是真实而近在咫尺的。当圣灵住在  神的儿女心中时，他便能品尝到天堂滋味。

基督身上所展现出来的美德，例如正直、谦卑、纯洁、爱，都是天堂国度的支柱。这些品德对于神的儿女来说非常重要。  神以天堂之爱赐恩于信徒的生活，信徒便能谨慎行出诚实与谦卑来。在此生，他行在美德的黄金大道之上。他的心灵也渴望到达天堂，好得着这些纯洁而全备的基督美德。（哥林多后书 5:1）

天堂——光明之地

地上的生活阴影重重，我们常常遇到一些无法理解的事情。我们尝试着让自己向前看，但却很难看到希望。即使是知识渊博的人也会有未知领域，我们时常会因为未知而感到失望，这些都可以归结为黑暗（智慧的缺乏）。

天堂只有光明，是  神的住所。“  神就是光，在他毫无黑暗。”（约翰一书 1:5）他的光充满了智慧，其中的知识也是完全的。古今一切的事情也都是完全清晰的。得救的人喜爱光；人们行恶的时候，他们喜爱的是黑暗。（约翰福音 3:19-21）在这光中，天父和所有与他同住的人都因着光明彼此相交。

天堂被描述成“众圣徒在光明中得着的基业”。（歌罗西书 1:12）经文中所列举的光的属性有：智慧、圣洁和喜乐。这光也不会中断——这是永恒的光！在光中没有黑夜！（启示录 21:25）

天堂——没有罪恶威胁之地

“凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城”。（启示录 21:27）世界上生活中的失望、沮丧、试探和罪，都是不能进到那极美之地的。

在启示录21章4节中可以读到：“  神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”对于基督徒来说，天堂是将要到来的安息，是旅途的终点。他知道就如同  神在世上抹去了他的眼泪一样，在天堂的完美之中，所有伤痛也都将无影无踪。

得救者不朽

世上的人际关系很重要。家人朋友间的纽带让我们感到亲切，而分离让我们痛心；彼此的欢乐与悲伤都会触及到我们的情感。这些都是世上生活的一部分。

当耶稣再回到世上的时候，每个人都要有新样式了。死者将复活，凡人也要变得不朽。必死的朽坏之躯也要变成“荣耀的身体”。“他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似”。（腓立比书 3:21）

此时，家庭关系对于我们的意义已经大有不同。耶稣教导我们天堂里是没有婚姻关系的。（马太福音 22:30）生命中的情感也会被与主同在的喜乐所代替。没有什么能玷污得救者和  神的羔羊的关系。

圣徒要继续得见肉眼所不能见的事物；也要听见凡耳所没有听见过的声音；他们也将知道，过去心思想不到的地方。

耶稣和属他的人将得着荣耀

主耶稣向世人显现的日子近了。人人都要站在他面前受审。（马太福音 25:31-34）真正跟随他的人将要得着天堂的荣耀，虽然他们在世的时候受尽藐视和排斥。在那里他们将永世歌颂赞美、荣耀  神。“这必修朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记‘死被得胜吞灭’的话就应验了”。（哥林多前书 15:54，同时查看哥林多后书 5:1）

此生之中，圣徒遭受了各样的试炼、试探和磨难。藉着恩典，信靠了救赎主并忍耐到底的将被接到天堂。天堂里有从各地、各族而来，来自各个不同时代的信实到底的人。这些数不尽的众人都是罪得了饶恕并且被耶稣基督宝血洁净了的，他们是将来要住在天国的人。（启示录 7:9-14）

这些得赎的灵魂将在天堂得着荣耀。能够参加  神的羔羊和他的教会的婚礼是多么美妙的事情！这是无与伦比的荣耀。（参读 启示录 19:7-9）

天堂——人不能测透

“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”（哥林多前书 13:12）

天堂的荣耀与壮丽是无法被完全理解、难以描述的。我们的思想能理解我们所见所感之事物；虽然我们知道天堂是他的灵的居所，但  神现在还没有把那永恒家园的一切启示给我们。

经文中有几处记载有着对天堂一瞥的描述。第一位为基督殉道的人——司提反在被石头打死之前，“定睛望天，看见  神的荣耀，又看见耶稣站在  神的右边”。（使徒行传 7:55）司提反被圣灵充满时，得见了那未来家园。

虽然关于天堂有许多难以解释的未知，但就如同各时代的信实之人一样，我们渴望永远住在  神所造的那城。希伯来书11章10节说亚伯拉罕因信“等候那座有根基的城，就是  神所经营，所建造的”。（阅读 希伯来书 11:13-16）

我们能去到那边吗？

生命结束的时候我们会去到哪儿？我们能进天堂吗？  神的灵轻轻地敲动着我们的心，提醒我们要为永恒未来预备好。

我们需要先意识到自己需要  神。人起初在伊甸园的堕落使得人类丧失了来自  神的喜悦。要修复和  神之间的关系，我们必须悔改我们的罪，并藉着耶稣基督的宝血求得宽恕。这样  神就能视我们为义，并饶恕我们。通过  神的话语和圣灵的力量，我们就得以成为  神的儿女了。（约翰福音 3:5；1:12）那时，我们得到的平安就是在预尝将来在天堂完全的安息，而在永恒里这平安要与我们永远同在。每一个灵魂心里都能有这样的确据：在天堂，  神已经为我们预备好了一个家。（约翰福音 14:2-3）

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    你并非一定会迷失，也并非注定活在罪中。你也不必绝望。耶稣基督为世人打通了那条通向幸福生活的道路。祂向你敞开了天堂的大门。不论你是贫穷的乞丐，还是有钱的百万富翁，不论你是否为人所敬，你都有机会来到耶稣基督的面前。祂将这样的话语赐给我们：“到我这里来的，我总不丢弃他”（约翰福音6：37）。这就是你的希望。你可以来到耶稣——这万众之友的面前，并且从罪中得拯救。

     耶稣要赐你平安

    老师手拿着他的金表说：“谁上来拿这块表，这表就是他的”。全班除了那最小的男孩以外，一个都没有上来。让大家都惊讶不已的是，他居然得到了那块表。他们就是因为没相信老师，以为不可能真的会有这样的好事。现在机会没了。那个小男孩获得了那奖品。

    耶稣手里正拿着另一个更为宝贵的奖赏。祂说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（马太福音11：28）。有许多的人都已接受了这个呼召。你呢？祂正在呼唤你呢。这些话是对你说的。如果你厌倦了罪，你的心困惑不安，来到能赐你安歇的这一位生命之主的面前吧。祂要饶恕你过去的罪。祂要挪去你忧愁的重担。你可以把所有的烦恼交给祂，因为祂关心你。他现在正伸出双手要帮助你呢。

    你现在就可以接受祂的礼物

    那个小男孩相信了他的老师，走到讲台前面得到了那手表。同样，你今天就可以接受耶稣要给你的礼物。

你会问： “我当怎样行呢？”“当信主耶稣，”  神的话语如此说：“你......必得救”（使徒行传16：31）。当你仰望  神的时候，你就会发现自己是多么罪孽深重。你会说：“我无可救药了。我不能就这样来到  神的面前。” 听听耶稣的话吧。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来”（马太福音11：28）。祂并没有说要你先除掉自己的罪，并改头换面，然后再来到祂面前。不，就这样来吧。把你的罪，你的烦恼都告诉祂吧，并向你曾得罪的人认罪。相信祂会垂听到你的述说。就像那个小男孩，相信祂，伸出双手，祂会赐给你内心的平静以及灵魂的安息。

    让我们看看耶稣还说了什么。“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不致于定罪，是已经出死入生了”（约翰福音5：24）。看看最后的这部分，“是已经出死入生了”。这不需要太长时间，罪价已付，你现在就可以得自由。当祂死在十字架上的时候，祂已偿还了罪债。祂在那儿偿还了你的罪债，但你必须凭信心仰望为你而死在十字架上的耶稣。

    你相信吗？你相信耶稣所说的话并把你的罪和烦恼的重担交给祂吗？现在就向祂祷告吧，认罪并悔改，接受那白白给你的平安的礼物——重生并作  神的儿女。在约翰福音三章中耶稣说：“你们必须重生”。那就是从圣灵而生。

    你可以享受与  神同在

    当你重生之时，你过去罪的欲望就会消失。罪看上去不再那么吸引人了。你的心中充满了平安，你不再乐于这世界的愚妄之举。

    现在的你热爱祷告，享受  神的话语。你阅读，聆听并考查圣经。你甚至也爱以前不怎么喜欢的那些人。在家里或在教会你与  神在祷告中相交，并因此得能力抵挡撒但。当试炼和诱惑临到的时候，你知道  神就在你的身边，随时愿意帮助你胜过难关。随着你基督徒生命的成长，你会发现祷告是“基督徒的生命气息”，没了它你将无法生活。

    你可以事奉耶稣

    知道主拯救了你，不由得想为祂做点什么。你开始与别人分享你与主的经历。你的心中充满喜乐，你希望别人也能拥有同样的经历。

    当你更好地认识  神的话语时，你就能更多地帮助那些仍活在罪中的人。或许你也能参与教会里的其它事工。你可以参与主日学，查经班，及教会敬拜的事工。你也可以在公开场合为主作见证。  神会带领你进入活泼的基督徒生活。你可以以这样的方式荣  神并借此感恩  神为你所做的一切。  神呼召每一个基督徒来事奉他。

    使徒保罗在这方面给了我们很好的教导。他说：“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的”（哥林多前书15：58）。

    有一点我们要牢记的是：顺服  神的话语及圣灵，祂将带领我们行行正路。耶稣一再强调我们要遵行天父的旨意（见 马太福音7：21）。

      神要赏赐你

      神怎么赏赐你呢？实际上这赏赐还分两个阶段呢。一个是此生在世上；另一个是在来世。

    让我们再来看看耶稣的话语。祂说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约翰福音14：27）。祂这里所讲的平安是要赐给那些罪得赦免，心灵被耶稣的宝血洗净的人。  神这平安的赏赐是给那些完全委身于他的人的，祂赐平安且要叫基督徒的生活充满意义。当你把一切的问题都交托给祂时，你必得着内心的平安。这就是那赏赐的一部分。

    祂会帮助你抵挡诱惑。当你求祂帮助之时，祂必会垂听你的祷告。

    如果你对  神信实到底，你将要在天上得着赏赐。在今生你会有失望，但在天家你将要享受永恒的喜乐。当你到达天堂时，今生所有的烦恼和忧虑都会烟消云散。你将要与  神，还有天使以及所有虔诚的基督徒同在，直到永永远远。那就是永恒的赏赐。

    耶稣即将再来

    圣经告诉我们耶稣将要再回来。祂不是以从前慈爱的救主的身份再来，这一次祂要作为一个审判者再现，而且祂要 “照各人的行为报应各人”（马太福音16：27）。罪人要到为魔鬼及他的随从所预备的地方去。在那里没有盼望。没有人能再求  神饶恕。圣经把它描述为 “外边黑暗：在那里必要哀哭切齿”（马太福音8：12）。耶稣曾经就此地警告过我们有一处 “虫是不死的，火是不灭的”地方（马可福音9：44）。

    作为  神的儿女，你不必为主的再来而害怕。耶稣来是要带祂的儿女去天堂。祂说：“你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到”（马可福音13：33）。

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    候鸟一到秋天，它们就知道朝气候温暖的地方迁徙，是谁把计算季节气候变化的能力放进候鸟的脑子中去的呢？它们又怎么知道春回大地，再从千里之外迁徙回原地呢?人们会说这是候鸟的本能嘛。但究竟是谁将这个本能赋予它们的呢?

    再想一想海洋里的鱼吧。是谁将地图装进大马哈鱼的脑子，它们竟能从无边的海洋中，游回当年它们出海的河口，再逆流而上，找到它们出生的水源呢?它们一旦回到故乡，就在那里生养后代，不久便相继死去，好给下一代留下充足的生活空间，让它们继续生长繁衍，小马哈鱼一旦孵化出生，它们就按照先辈一样的生活习性，生存延续着，你以为这一切都是偶然吗?

    大家知道宇宙中无数星球的运行，都是有规律的。我们用来计时的钟表，就是参照地球运行的规律而设计制造的。太阳系的运转是如此精密准确，以致我们能计算出日蚀、月蚀和彗星出现的年月日和时辰，作出准确的预报。又是谁设定了这些星球运转规律的呢?在浩渺的苍穹中，唯有我们居住的地球具备适合动植物和人类生活的一切条件，这难道是巧合？这定是大师之杰作。

    宇宙大自然的一切，甚至我们的身体和自我的所有需求，都是由天上这位伟大全能的  神所设计命定的。古今中外，任何人都没有这样的权柄。一切受造之物如此精密完全，这向我们表明：  神对人类和他们的幸福是极为关切的。

    信心就是相信肉眼不能见的一些事物和存在。我们看不见  神，但藉着我们身边的一切受造之物，我们就知道  神的存在。  神不让我们看见祂，而要我们因见证祂大能创造的宇宙万物来相信祂，承认祂的存在。当我们相信并接受了祂的存在这一事实后，祂必向我们显现。

      神存在的最令人信服的证据就是：人与祂亲近之后，人的生命就会发生巨大变化。那些性情凶猛如虎的人，会变得像温顺的绵羊；过去充满仇恨的地方，现在处处是爱；争斗的地方变为和平安；以往心里翻腾着焦虑，而今却是一片安宁；从前有问不完的疑问，现在则满有信心；祂也能让一个自私自利的人，变得关心别人，体贴别人。

    亲爱的读者，你内心是否缺乏平安呢?你是否一直在渴望着，而又说不清所渴求的到底是什么呢?请不要压抑你的感觉，也不要掩盖你的渴望，因为你的心在寻求  神。这位创造万有的  神能成为你的  神。你若信靠祂，你的生命将会彻底改变。这样你就不再抱怨生活中的艰苦熬炼，在得知祂看顾，祂聆听，祂关爱中得享安息。

       神用着他的话语圣经，向我们显明祂自己。圣经中记载的有历史、有预言、还有关于人生的说明，然而圣经更记载了  神对我们的爱。为我们灵魂的需求指明方向。请你阅读圣经。从创世记第一章第一节开始读，同时也请你阅读约翰福音第一章一至五节，诗篇二十三篇和五十一篇，然后请你向    神祷告，祂应许过祂必垂听你的祈求。

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